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五帝之首少昊的文物在日照被发现_社会频道_东方资讯
发布日期:2020-09-12 07:53   来源:未知   阅读:

少昊最初在山东日照立国,称为“少昊之国”。现在的尧王城前身就是少昊之国城。《山海经.大荒东经》有关于少昊的记载:“东海之外大壑,少昊之国”。

少昊石在天台山顶岩画的一侧,背朝太阳,看似从太阳升起的方向而来,展翅欲飞状。岩画上有字有画,意为上古先民在此祭拜太阳。岩画对面有祭祀火坑,在火坑下面考古时发掘有龙山文化及其他时期的陶片等祭祀物品。祭拜意图非常明显,可以确定,上古龙山文化时期,少昊部族的先民,把他们的首领、少昊当作太阳神来祭拜,王中王27792论坛资料,少昊就是太阳神在人间的代言人,先民祭拜他,希望他能给人们带来好运和吉祥。

作者:赵玉仁。东夷文化论坛专家组成员、太阳文化研究会副会长、东夷太阳文化传承人

少昊,五帝之首,是黄帝长子。原名玄嚣,又名挚,号青阳氏(金天氏一说,在已后书中解答)。少昊是东夷人的先祖之一。因他能继承太昊伏羲氏的德行,故名少昊。

台湾故宫博物馆藏1件『玉鹰纹圭』,台湾专家称有鹰的一面为少昊;北京博物馆藏1件『鹰?人面饰』,国宝档案中专家称为少昊;天津博物馆藏2件??鹰?人面佩和黄玉鹰纹?首纹圭,天津博物馆专家称少昊;上海博物馆藏1件神面鸟纹玉斧,经考证也是少昊。

在他的带领下,少昊部族崇拜太阳文化、崇拜【太阳神】达到巅峰。每年的农历六月十九太阳节这天祭拜太阳神。祭拜太阳神的主要器物有三种:玉圭、东夷太阳饼、蛋壳陶。

据文献记载,少昊名挚,挚就是鹰。鹰在上古就是凤,而凤就是东夷部落的图腾。这和东夷先民崇拜凤鸟的习俗相符合,也和目前发现的少昊存世文物相符合。

少昊在上古为鹰的形象证据确凿,目前国内各地保存的少昊文物就是最好的佐证。

玉圭是最高礼器,主要用于和太阳神沟通祈福。为了感恩太阳神给人们带来光明、温暖和丰收,先民献上东夷太阳饼和美酒。蛋壳陶是盛洒礼器。

人民日报社(民生周刊)

华夏几千年来崇拜太阳文化,在少昊部族时期,也就是五帝时期达到巅峰。少昊石作为四千多年前的文物,是真正意义上的中国太阳文化之根,是先民崇拜太阳文化的有力证据。

《史记》载:“黄帝二十五子”,其得姓十四人。黄帝娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为正妃,生二子,其后皆有天下;共一曰玄嚣,是为青阳,降居江水,其二曰昌意,降居若水”。

2017年夏 ,笔者在山东日照天台山顶,发现了 少昊的文物 ?? 少昊石 。该石呈 鹰状 , 器形之大,重量有数十吨 。 少昊石 应是古人有意将其 雕刻成鹰的形状。别是鹰的内凹双眼,圆而深,人工凿刻痕迹明显。此石 不知什么年间从 中间裂开,底下有垫石,肯定是 古 人所为 , 为防止倾倒。

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